Subchapter (Sura: 23, Ayat: 117-118)

{ وَمَن يَدْعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـهَا ءَاخَرَ لاَ بُرْهَانَ } أي لا حجة { لَهُ بِهِ } اعتراض بين الشرط والجزاء كقولك « من أحسن إلى زيد لا أحق بالإحسان منه فإن الله مثيبه » أو صفة لازمة جيء بها للتوكيد كقولك « يطير بجناحيه لا أن يكون في الآلهة ما يجوز أن يقوم عليه برهان » { فَإِنَّمَا حِسَابُهُ } أي جزاؤه وهذا جزاء الشرط { عِندَ رَبّهِ } أي فهو يجازيه لا محالة { إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ ٱلْكَـٰفِرُونَ } جعل فاتحة السورة { قد أفلح المؤمنون } وخاتمتها { إنه لا يفلح الكافرون } فشتان ما بين الفاتحة والخاتمة . ثم علمنا سؤال المغفرة والرحمة بقوله { وَقُل رَّبّ ٱغْفِرْ وَٱرْحَمْ } ثم قال { وَأَنتَ خَيْرُ ٱلرحِمِينَ } لأن رحمته إذا أدركت أحداً أغنته عن رحمة غيره ورحمة غيره لا تغنيه عن رحمته .