Subchapter (Sura: 10, Ayat: 62-64)

{ أَوْلِيَاء ٱللَّهِ } الذين يتولونه بالطاعة ويتولاهم بالكرامة . وقد فسر ذلك في قوله { ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ } فهم توليهم إياه { لَهُمُ ٱلْبُشْرَىٰ فِي ٱلْحَيوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَفِى ٱلأَخِرَةِ } فهو توليه إياهم . وعن سعيد بن جبير 515 أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئل من أولياء الله ؟ فقال " هم الذين يذكر الله برؤيتهم " يعني السمت والهيئة . وعن ابن عباس رضي الله عنهما الإخبات والسكينة . وقيل هم المتحابون في الله . وعن عمر رضي الله عنه سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم يقول 516 " إنَّ من عباد الله عباداً ما هم بأنبياء ولا شهداء ، يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله " قالوا يا رسول الله ، خبرنا من هم وما أعمالهم ؟ فلعلنا نحبهم ، قال " هم قوم تحابوا في الله على غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها ، فوالله إن وجوههم لنور ، وإنهم لعلى منابر من نور ، لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس " ثم قرأ الآية { ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ } نصب أو رفع على المدح أو على وصف الأولياء أو على الابتداء والخبر لهم البشرى ، والبشرى في الدنيا ما بشر الله به المؤمنين المتقين في غير مكان من كتابه ، وعن النبي صلى الله عليه وسلم 517 " هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له " وعنه عليه الصلاة والسلام ذهبت النبوّة وبقيت المبشرات . وقيل هي محبة الناس له والذكر الحسن . وعن أبي ذرّ 518 قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يعمل العمل لله ويحبه الناس فقال " تلك عاجل بشرى المؤمن " وعن عطاء لهم البشرى عند الموت تأتيهم الملائكة بالرحمة . قال الله تعالى { تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ ٱلْمَلَـئِكَةُ أَن لا تَخَافُواْ وَلاَ تَحْزَنُواْ وَأَبْشِرُواْ بِٱلْجَنَّة } فصلت30 وأمّا البشرى في الآخرة فتلقى الملائكة إياهم مسلمين مبشرين بالفوز والكرامة ، وما يرون من بياض وجوههم وإعطاء الصحائف بأيمانهم وما يقرءون منها ، وغير ذلك من البشارات { لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ ٱللَّهِ } لا تغيير لأقواله ولا إخلاف لمواعيده ، كقوله تعالى { مَا يُبَدَّلُ ٱلْقَوْلُ لَدَىَّ } ق 29 و { ذٰلِكَ } إشارة إلى كونهم مبشرين في الدارين ، وكلتا الجملتين اعتراض .