Subchapter (Sura: 10, Ayat: 65-65)

{ وَلاَ يَحْزُنكَ } وقرىء « ولا يحزنك » من أحزنه { قَوْلُهُمْ } تكذيبهم لك ، وتهديدهم وتشاورهم في تدبير هلاكك وإبطال أمرك ، وسائر ما يتكلمون به في شأنك { إِنَّ ٱلْعِزَّةَ للَّهِ } استئناف بمعنى التعليل ، كأنه قيل ما لي لا أحزن ؟ فقيل إن العزّة لله جميعاً ، أي إن الغلبة والقهر في ملكة الله جميعاً ، لا يملك أحد شيئاً منها لا هم ولا غيرهم ، فهو يغلبهم وينصرك عليهم { كَتَبَ ٱللَّهُ لاَغْلِبَنَّ أَنَاْ وَرُسُلِى } المجادلة 21 . { إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا } غافر 51 وقرأ أبو حيوة « أن العزة » بالفتح بمعنى لأن العزة على صريح التعليل ومن جعله بدلاً من قولهم ثم أنكره ، فالمنكر هو تخريجه ، لا ما أنكر من القراءة به { هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ } يسمع ما يقولون . ويعلم ما يدبرون ويعزمون عليه . وهو مكافئهم بذلك .