Subchapter (Sura: 12, Ayat: 102-102)

{ ذَٰلِكَ } إشارة إلى ما سبق من نبأ يوسف ، والخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومحله الابتداء . وقوله { مِنْ أَنبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ } خبر إنّ . ويجوز أن يكون اسماً موصولاً بمعنى الذي ، و { مِنْ أَنبَآءٱلْغَيْبِ } صلته و { نُوحِيهِ } الخبر . والمعنى أن هذا النبأ غيب لم يحصل لك إلا من جهة الوحي ، لأنك لم تحضر بني يعقوب حين أجمعوا أمرهم وهو إلقاؤهم أخاهم في البئر ، كقوله { وَأَجْمَعُواْ أَن يَجْعَلُوهُ فِى غَيَابَةِ ٱلْجُبّ } يوسف 15 وهذا تهكم بقريش وبمن كذبه لأنه لم يخف على أحد من المكذبين أنه لم يكن من حملة هذا الحديث وأشباهه ، ولا لقي فيها أحداً ولا سمع منه . ولم يكن من علم قومه . فإذا أخبر به وقصَّ هذا القصص العجيب الذي أعجز حملته ورواته ، لم تقع شبهة في أنه ليس منه وأنه من جهة الوحي ، فإذا أنكروه تهكم بهم . وقيل لهم قد علمتم يا مكابرة أنه لم يكن مشاهداً لمن مضى من القرون الخالية ونحوه { وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ ٱلْغَرْبِىّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَىٰ مُوسَى ٱلأمْرَ } القصص 44 ، { وَهُمْ يَمْكُرُونَ } بيوسف ويبغون له الغوائل .