Subchapter (Sura: 23, Ayat: 4-4)

الزكاة اسم مشترك بين عين ومعنى ، فالعين القدر الذي يخرجه المزكي من النصاب إلى الفقير والمعنى فهل المزكي الذي هو التزكية ، وهو الذي أراده الله ، فجعل المزكين فاعلين له ولا يسوغ فيه غيره ، لأنه ما من مصدر إلا يعبر عن معناه بالفعل ويقال لمحدثه فاعل ، تقول للضارب فاعل الضرب ، وللقاتل فاعل القتل ، وللمزكي فاعل التزكية . وعلى هذا الكلام كله والتحقيق فيه أنك تقول في جميع الحوادث من فاعل هذا ؟ فيقال لك فاعله الله أو بعض الخلق . ولم يمتنع الزكاة الدالة على العين أن يتعلق بها فاعلون ، لخروجها من صحة أن يتناولها الفاعل ، ولكن لأنّ الخلق ليسوا بفاعليها . وقد أنشد لأمية ابن أبي الصلت @ الْمُطْمِعُونَ الطَّعَامَ فِي السَّنَةِ الأَزْمَةِ وَالْفَاعِلُونَ لِلزَّكَوَاتِ @@ ويجوز أن يراد بالزكاة العين ، ويقدر مضاف محذوف وهو الأداء ، وحمل البيت على هذا أصحّ ، لأنها فيه مجموعة .