Subchapter (Sura: 3, Ayat: 62-63)

{ إِنَّ هَذَا } الذي قص عليك من نبأ عيسى { لَهُوَ ٱلْقَصَصُ ٱلْحَقُّ } قرىء بتحريك الهاء على الأصل وبالسكون ، لأن اللام تنزل من { هُوَ } منزلة بعضه ، فخفف كما خفف عضد . وهو إما فصل بين اسم إن وخبرها ، وإما مبتدأ والقصص الحق خبره . والجملة خبر إن . فإن قلت لم جاز دخول اللام على الفصل ؟ قلت إذا جاز دخولها على الخبر كان دخولها على الفصل أجوز ، لأنه أقرب إلى المبتدأ منه ، وأصلها أن تدخل على المبتدأ . و « من » في قوله { وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلاَّ ٱللَّهُ } بمنزلة البناء على الفتح في اَ إِلَـٰهَ إِلاَّ ٱللَّهُ في إفادة معنى الاستغراق ، والمراد الردّ على النصارى في تثليثهم { فَإِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ بِٱلْمُفْسِدِينَ } وعيد لهم بالعذاب المذكور في قوله { زِدْنَـٰهُمْ عَذَابًا فَوْقَ ٱلْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يُفْسِدُونَ } النحل 88 .