Subchapter (Sura: 5, Ayat: 62-63)

الإثم الكذب بدليل قوله تعالى { عَن قَوْلِهِمُ ٱلإثْمَ } . { والعدوان } الظلم . وقيل الإثم كلمة الشرك . وقولهم عزير ابن الله . وقيل الإثم ما يختص بهم . والعدوان ما يتعداهم إلى غيرهم . والمسارعة في الشيء الشروع فيه بسرعة { ٱلسُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ } كأنهم جعلوا آثم من مرتكبي المناكير لأن كل عامل لا يسمى صانعاً ، ولا كل عمل يسمى صناعة حتى يتمكن فيه ويتدرّب وينسب إليه ، وكأن المعنى في ذلك أن مواقع المعصية معه الشهوة التي تدعوه إليها وتحمله على ارتكابها ، وأما الذي ينهاه فلا شهوة معه في فعل غيره ، فإذا فرط في الإنكار كان أشدّ حالاً من المواقع . ولعمري إن هذه الآية مما يقد السامع وينعي على العلماء توانيهم . وعن ابن عباس رضي الله عنهما هي أشدّ آية في القرآن . وعن الضحاك ما في القرآن آية أخوف عندي منها .