Subchapter (Sura: 6, Ayat: 121-121)

{ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ } الضمير راجع إلى مصدر الفعل الذي دخل عليه حرف النهي ، يعني وإنّ الأكل منه لفسق . أو إلى الموصول على وإنّ أكله لفسق ، أو جعل ما لم يذكر اسم الله عليه في نفسه فسقاً . فإن قلت قد ذهب جماعة من المجتهدين إلى جواز أكل ما لم يذكر اسم الله عليه بنسيان أو عمد . قلت قد تأوله هؤلاء بالميتة وبما ذكر غير اسم الله عليه كقوله { أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِ } الأنعام 145 { لَيُوحُونَ } ليسوسون { إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ } من المشركين { لِيُجَـٰدِلُوكُمْ } بقولهم ولا تأكلوا مما قتله الله . وبهذا يرجع تأويل من تأوله بالميتة { إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ } لأنّ من اتبع غير الله تعالى في دينه فقد أشرك به . ومن حق ذي البصيرة في دينه أن لا يأكل مما لم يذكر اسم الله عليه كيفما كان لما يرى في الآية من التشديد العظيم ، وإن كان أبو حنيفة رحمة الله مرخصاً في النسيان دون العمد ، ومالك والشافعي رحمهما الله فيهما .