Subchapter (Sura: 6, Ayat: 95-95)

{ فَالِقُ ٱلْحَبّ وَٱلنَّوَىٰ } بالنبات والشجر . وعن مجاهد أراد الشقين الذين في النواة والحنطة { يُخْرِجُ ٱلْحَىَّ مِنَ ٱلْمَيّتِ } أي الحيوان ، والنامي من النطف . والبيض والحب والنوى { وَمُخْرِجُ } هذه الأشياء الميتة من الحيوان والنامي . فإن قلت كيف قال { مُخْرَجَ ٱلْمَيّتِ مِنَ ٱلْحَىّ } بلفظ اسم الفاعل ، بعد قوله { يُخْرِجُ ٱلْحَىَّ مِنَ ٱلْمَيّتِ } قلت عطفه على فالق الحب والنوى ، لا على الفعل . ويخرج الحيَّ من الميت موقعة موقع الجملة المبينة لقوله { فَالِقُ ٱلْحَبّ وَٱلنَّوَىٰ } لأنّ فلق الحب والنوى بالنبات والشجر الناميين من جنس إخراج الحيّ من الميت ، لأنّ النامي في حكم الحيوان . ألا ترى إلى قوله { يُحْيِ ٱلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَآ } الروم 50 ، { ذَلِكُـمُ ٱللَّهُ } أي ذلكم المحي والمميت هو الله الذي تحق له الربوبية { فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ } فكيف تصرفون عنه وعن توليه إلى غيره .