Subchapter (Sura: 7, Ayat: 170-170)

{ وَٱلَّذِينَ يُمَسّكُونَ بِٱلْكِتَـٰبِ } فيه وجهان ، أحدهما أن يكون مرفوعاً بالابتداء وخبره { إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُصْلِحِينَ } والمعنى إنا لا نضيع أجرهم لأنّ المصلحين في معنى الذين يمسكون بالكتاب ، كقوله { إِنَّ ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَاتِ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً } الكهف 30 والثاني أن يكون مجروراً عطفاً على الذين يتقون ، ويكون قوله { إِنَّا لاَ نُضِيعُ } اعتراضاً . وقرىء « يمسكون » بالتشديد . وتنصره قراءة أبيّ « والذين مسكوا بالكتاب » ، فإن قلت التمسك بالكتاب يشتمل على كل عبادة . ومنها إقامة الصلاة ، فكيف أفردت ؟ قلت إظهار لمزية الصلاة لكونها عماد الدين ، وفارقه بين الكفر والإيمان . وقرأ ابن مسعود رضي الله عنه « والذين استمسكوا بالكتاب » .