Subchapter (Sura: 76, Ayat: 1-1)

هل بمعنى « قد » في الاستفهام خاصة ، والأصل أهل ، بدليل قوله @ أَهَلْ رَأَوْنَا بِسَفْعِ الْقَاعِ ذِي الأكمِ @@ فالمعنى أقد أتى ؟ على التقرير والتقريب جميعاً ، أي أتى على الإنسان قبل زمان قريب { حِينٌ مّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن } فيه { شَيْئاً مَّذْكُوراً } أي كان شيئاً منسياً غير مذكور نطفة في الأصلاب والمراد بالإنسان جنس بني آدم ، بدليل قوله { إِنَّا خَلَقْنَا ٱلإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ } الإنسان 2 ؟ { حين منالدهر } طائفة من الزمن الطويل الممتد فإن قلتما محل { لم يكن شيئاً مذكوراً } قلت محله النصب على الحال من الإنسان ، كأنه قيل هل أتى عليه حين من الدهر غير مذكور . أو الرفع على الوصف لحين ، كقوله { يَوْماً لاَّ يَجْزِى وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ } لقمان 33 ، وعن بعضهم أنها تليت عنده فقال ليتها تمت ، أراد ليت تلك الحالة تمت ، وهي كونه شيئاً غير مذكور ولم يخلق ولم يكلف .