Subchapter (Sura: 76, Ayat: 3-3)

شاكراً وكفوراً حالان من الهاء في هديناه ، أي مكناه وأقدرناه في حالتيه جميعاً . أو دعوناه إلى الإسلام بأدلة العقل « السمع » كان معلوماً منه أنه يؤمن أو يكفر لإلزام الحجة . ويجوز أن يكونا حالين من السبيل ، أي عرّفناه السبيل إما سبيلاً شاكراً وإما سبيلاً كفوراً كقوله { وَهَدَيْنَـٰهُ ٱلنَّجْدَينِ } البلد 10 ووصف السبيل بالشكر والكفر مجاز . وقرأ أبو السّمّال بفتح الهمزة في أما وهي قراءة حسنة والمعنى أما شاكراً فبتوفيقنا ، وأما كفوراً فبسوء اختياره .