Subchapter (Sura: 12, Ayat: 1-3)

وقولهُ عزَّ وجلَّ : { الۤر تِلْكَ آيَٰتُ ٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُبِينِ } { ٱلْكِتَـٰبِ } ؛ هنا القرآن ، ووصفه بـــ { ٱلْمُبِينِ } من جهة بيان أحكامه وحَلاَله وحرامِهِ ومَواعِظِهِ وهُدَاهُ ونُوره ، ومِنْ جهة بيانِ اللسانِ العربيِّ وجودَتِهِ ، والضميرُ في { أَنزَلْنَـٰهُ } : للكتاب ، و { قُرْآناً } حالٌ ، و { عَرَبِيّاً } : صفةٌ له ، وقيل : { قُرْآناً } : توطئةٌ للحال ، و { عَرَبِيّاً } حالٌ . وقوله سبحانه : { نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ ٱلْقَصَصِ … } الآية : روى ابن مسعودٍ ، أنَّ أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم مَلُّوا مَلَّةً ، فقالوا : لَوْ قَصَصْتَ علينا ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ! فَنَزَلَتْ هذه الآيةُ ، ثم مَلُّوا ملَّةً أخْرَى ، فقالوا : لَوْ حَدَّثْتَنَا ، يَا رَسُولَ اللَّه ، فنزلَتِ : { ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ ٱلْحَدِيثِ كِتَـٰباً مُّتَشَـٰبِهاً } [ الزمر : 23 ] { وٱلْقَصَصُ } : الإخبار بما جَرَى من الأمور . وقوله : { بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ } : أي : بوحينا إِليك هذا ، و { ٱلْقُرْآنَ } : نعت لـــ « هذا » ويجوز فيه البَدَلُ ، والضمير في « قبله » : للقصص العامِّ ؛ لما في جميع القرآن منه ، و { مِنَ ٱلْغَـٰفِلِينَ } ، أي : عن معرفة هذا القصص ، وعبارةُ المَهْدَوِيِّ : قال قتادة : أي : نقصُّ عليك من الكُتُب الماضيةِ ، وأخبارِ الأممِ السالفةِ أحْسَنَ القصص ؛ بوحينا إِليك هذا القرآن ، { وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ ٱلْغَـٰفِلِينَ } عنْ أخبار الأمم ، انتهى .