Subchapter (Sura: 2, Ayat: 226-227)

وقوله تعالى : { لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ … } الآية : { يُؤْلُونَ } : معناه يَحْلِفُون ، والإِيلاءُ : اليمين . واختلف مَنِ المرادُ بلزومِ حكمِ الإِيلاء . فقال مالكٌ : هو الرجُلُ يغاضب ٱمرأته ، فيحلفُ بيمينٍ يلحقُ عن الحِنْثِ فيها حُكْمُ ألاَّ يطأها ؛ ضرراً منْه ، أكْثَرَ من أربعة أشهر ، لا يقصد بذلك إِصلاحَ ولَدٍ رضيعٍ ونحوه ، وقال به عطاءٌ وغيره . وقوله تعالى : { مِن نِّسَآئِهِمْ } يدخل فيه الحرائرُ والإِماء ، إِذا تزوَّجن ، والتربُّص : التأنِّي والتأخُّر ، وأربعَةَ أشْهُرٍ ؛ عند مالك ، وغيره : للحر ، وشهران : للعبد . وقال الشافعيُّ : هو كالحرِّ ، و { فَآءُو } : معناه : رجَعُوا ؛ ومنه : { حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ } [ الحجرات : 9 ] أمر اللَّه : قال الجُمْهور : وإِذا فاء ، كَفَّر ، والفَيْءُ ؛ عند مالكٍ : لا يكون إِلا بالوطْء ، أو بالتكْفير في حال العُذْر .