Subchapter (Sura: 23, Ayat: 20-26)

وقوله سبحانه : { وَشَجَرَةً } عطف على قوله : { جَنَّـٰتٍ } ويريد بها الزيتونة ، وهي كثيرة في طور سيناء من أرض الشام ، وهو الجَبَلُ الذي كُلِّمَ فيه موسى عليه السلام ؛ قاله ابن عباس ، وغيره ، والـ { طُورِ } : الجبلُ في كلام العرب ، واخْتُلِفَ في { سَيْنَآءَ } فقال قتادة : معناه الحُسْنُ ، وقال الجمهور : هو اسم الجبل ، كما تقول جبل أُحُدٍ ، وقرأ الجمهور : « تَنْبُتُ » بفتح التاء وضم الباء ، فالتقدير تنبت ومعها الدُّهْنُ ؛ كما تقول خرج زيد بسلاحه ، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو : « تُنْبِتُ » بضم التاء وكسر الباء واخْتُلِفَ في التقدير على هذه القراءة ، فقالت فرقة : الباءُ زائدة ، كما في قوله تعالى : { وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِ } [ البقرة : 195 ] ، وقالت فرقة : التقدير تُنْبِتُ جناها ومعه الدُّهْنُ ، فالمفعول محذوف ، وقيل : نبت وأَنْبَتَ بمعنى ؛ فيكونُ المعنى كما مضى في قراءة الجمهور ، والمراد بالآية تعديدُ النعم على الإنسان ، وباقي الآية بَيِّنٌ . وقوله سبحانه : { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَىٰ قَوْمِهِ فَقَالَ يٰقَوْمِ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ مَالَكُمْ مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ * فَقَالَ ٱلْمَلَؤُا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ مَا هَـٰذَا إِلاَّ بَشَرٌ مّثْلُكُمْ يُرِيدُ أَن يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ … } الآية : هذا ابتداءُ تمثيلٍ لكُفَّارِ قريش بأُممٍ كفرت بأنبيائها فأُهْلِكُوا ، وفي ضمن ذلك الوعيدُ بأَنْ يَحُلَّ بهؤلاء نحوُ ما حَلَّ بأولٰئك ، والملأ : الأشراف ، والجِنَّةُ ، الجنون ، و { حَتَّىٰ حِينٍ } معناه إلى وقت يريحكم القَدَرُ منه ، ثم إن نوحاً عليه السلام دعا على قومه حين يَئِسَ منهم ، وإنْ كان دعاؤُهُ في هذه الآية ليس بِنَصٍّ ؛ وإنَّما هو ظاهر من قوله : { بِمَا كَذَّبُونِ } فهذا يقتضي طلبَ العقوبة ، وأَمَّا النصرة بمجردها فكانت تكون بردِّهم إلى الإيمان .