Subchapter (Sura: 3, Ayat: 130-132)

وقوله تعالى : { يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ ٱلرِّبَا أَضْعَـٰفاً مُّضَـٰعَفَةً … } الآية . قال * ع * : هذا النهْيُ عن أَكْلِ الربا اعترَضَ أثناء قِصَّة أُحُدٍ ، ولا أحفَظُ سَبَباً في ذلك مرويًّا ، ومعناه : الرِّبَا الذي كانت العربُ تُضعِّف فيه الدَّيْن ، وقد تقدَّم الكلامُ علَىٰ ذلك في « سورة البقرة » . وقوله تعالى : { أُعِدَّتْ لِلْكَـٰفِرِينَ } ، أي : أنهم المقصودُ ، والمراد الأوَّل ، وقد يدخُلُها سواهم من العُصَاة ، هذا مذْهَبُ أهل العلْمِ في هذه الآية ، وحكَى الماوَرْدِيُّ وغيره ، عن قوم ؛ أنهم ذهبوا إلى أن أَكَلَة الرِّبا ، إنما توعَّدهم اللَّهُ بنارِ الكَفَرة ، لا بنار العُصَاة . وقوله سبحانه : { وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } ، قال محمَّد بْنُ إسحاق : هذه الآية من قوله تعالى : { وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ } هي ابتداءُ المعاتبةِ فِي أمر أُحُدٍ ، وٱنهزام مَنْ فَرَّ ، وزوالِ الرماةِ عن مَرَاكزهم .