Subchapter (Sura: 34, Ayat: 25-30)

وَقَوْلهُ : { قُل لاَّ تُسْـئَلُونَ } الآية مُهَادَنَةَ ومُتَارَكَةٌ مَنْسُوخَةٌ . وَقَوْلهُ تَعَالَى : { قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا } إخْبَارٌ بِالبَعْثِ و { يَفْتَحُ } مَعْنَاه : يحكم : والفَتَّاحُ : القَاضِي ، وهُو مَشْهُورٌ فِي لُغَةِ اليَمَنِ و { أَرُونِي } : هي رُؤْيَة قَلْبٍ ، وهَذَا هُو الصَّحِيحُ ، أي : أَروني بالحُجَّةِ والدَّلِيلِ . وقَوْلَهُ { كَلاَّ } رَدُّ لِما تَقَرَّرَ مِنْ مَذْهَبِهِمْ فِي الإشْرَاكِ . وَقَوْلُه تَعَالَى : { وَمَا أَرْسَلْنَـٰكَ إِلاَّ كَافَّةً لِّلنَّاسِ } الآية : إعْلاَمٌ مِنَ اللّهِ تَعَالَى بِأَنَّهُ بَعَثَ مْحَمَّداً صلى الله عليه وسلم إلَى جَمِيعِ العَالَمِ وَهِي إحْدَى خَصَائِصِهِ الَّتِي خُصَّ بِهَا مِنْ بَيْنِ سَائِرِ الأَنْبِياءِ وبَاقِي الآيةِ بَيِّن . قال أبو عُبَيْدَةَ : الوعدُ والوعيدُ والميْعَادُ : بمعنًى ؛ وخُولِفَ فِي هَذا ، والذِي عليه الناسُ أنَّ الوَعْدُ إذَا أُطْلِقَ فَفِي الخَيْرِ ؛ وَالوَعِيدُ فِي المَكْرُوهِ ؛ والمِيْعَادِ يَقَعُ لهذا ولهذا .