Subchapter (Sura: 4, Ayat: 106-106)

وقوله تعالى : { وَٱسْتَغْفِرِ ٱللَّهَ } ، ذهب الطبريُّ إلى أنَّ المعنَى : ٱسْتَغْفِرْ مِنْ ذَنْبِكَ في خِصَامِكَ للنَّاس . قال * ع * : وهذا ليس بذَنْبٍ ؛ لأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم إنما دَافَعَ عن الظاهرِ ، وهو يعتقدُ براءتهم ، والمعنَىٰ : وٱستغفرْ للمؤْمنينَ مِنْ أمَّتك ، والمتخاصِمِينَ بالباطل ، لا أنْ تكون ذا جدالٍ عنهم ، وعن أبي هُرَيْرة ، قال : قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ ، فَكثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُوَم مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ : « سُبْحَانَكَ ، اللَّهُمَّ ، وَبِحَمْدِكَ ، لاَ إلَهَ إلاَّ أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ ، وَأَتُوبُ إلَيْكَ ، إلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ » " ، رواه أبو داود والتِّرمذيُّ والنسائِيُّ والحاكمُ وابنُ حِبَّانَ في « صحيحيهما » ، وقال الترمذيُّ ، واللفظ له : حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ ، ورواه النسائيُّ والحاكمُ أيضاً مِنْ طُرُق عن عائشةَ وغيرها . انتهى من « السلاح » .