Subchapter (Sura: 69, Ayat: 41-44)

وقوله تعالى : { وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ } نَفى سبحانه أن يكونَ القرآن من قولِ شاعرٍ ؛ كما زعمَتْ قريشٌ ، و { قَلِيلاً } نَصْبٌ بفعلِ مَضْمَر يدل عليه { تُؤْمِنُونَ } و « ما » يحتملُ أنْ تكونَ نافيةً فينتفي إيمَانُهم أَلْبَتَّةَ ، ويحتملُ أَن تكونَ مصدريةً فيتَّصِفُ إيمانهم بالقلةِ ، ويكونُ إيماناً لُغَوِيًّا ؛ لأنهم قَدْ صَدَّقُوا بأشياءَ يسيرةٍ لاَ تُغْنِي عَنْهم شيئاً ، ثم أخبرَ سبحانه أن محمداً ـــ عليه السلام ـــ لَوْ تَقَوَّلَ عليه لعَاقَبَه بما ذكر ، * ص * : الأَقَاويلُ جمع أقوالٍ ، وأقْوَالٌ جَمْعُ قَوْلٍ ، فهو جَمْع الجمعِ ، انتهى .