Back to subchapter overview

Subchapter (Sura: 7, Ayat: 80-84)

Tafsir: al-Ǧawāhir al-ḥisān fī tafsīr al-Qurʾān

The Arabic texts on this page originate from AlTafsir.com

وقوله سبحانه : { وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ ٱلْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ ٱلْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ٱلرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ ٱلنِّسَآءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ * وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُوۤاْ أَخْرِجُوهُمْ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ * فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ ٱمْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ ٱلْغَابِرِينَ * وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَراً فَٱنْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ ٱلْمُجْرِمِينَ } . لوطٌ عليه عليه السلام بعثه اللَّه سبحانه إِلى أُمَّة تسَّمى « سَدُومَ » ورُوِيَ أَنه ابنُ أَخِي إِبراهيمَ عليه السلام ونَصْبُه : إما بـــ « أرسلنا » المتقدِّم في الأنبياء ، وإما بفعل محذوف ، تقديره : وٱذكر لوطاً ، و { الفَاحِشَةَ } : إتيان الذكور في الأَدْبَارِ ، ورُوِيَ أنه لم تكُنْ هذه المعصيةُ في أُمَّة قبلهم ، وحُكْم هذه الفاحشة ؛ عند مالك وغيره : الرجْمُ ، أُحْصِنَ أم لم يُحْصن ، وحرَّقُ أبو بكر الصديقُ رضي اللَّه عنه رجُلاً عَمِلَ عَمَل قومِ لوط ، وقرأ نافع وغيره : « أَنَّكُمْ » ؛ على الخبر ؛ كأنه فَسَّر الفاحشة ، والإِسرافُ : الزيادةُ الفاسدةُ ، ولم تكُنْ مراجعةُ قومه بٱحتجاجٍ منهم ، ولا بمدافعة عقليَّة ، وإِنما كانَتْ بكُفْر وخِذْلان ، و { يَتَطَهَّرُونَ } : معناه : يتنزَّهون عن حالنا وعادَتِنا . قال قتادة : عَابُوهم بِغَيْرِ عَيْبٍ ، وذمُّوهم بغير ذَمٍّ واستثنى اللَّه سبحانه ٱمرأَةَ لوطٍ عليه السلام من الناجينَ ، وأخبر أنها هَلَكَتْ ، والغابِرُ : هو الباقي ؛ هذا هو المشهور في اللغة ، وقد يجيء الغَابِرُ بمعنى الماضِي ، وكذلك حَكَى أهل اللغةُ « غَبَرَ » بمعنى بَقِيَ ، وبمعنى « مضى » ، وقوله : { وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَراً … } الآية ، أي : بحجارةٍ ، ورُوِيَ أنَّ اللَّه تعالى بعث جبريل ، فٱقتلعها بجناحِهِ ، وهي ستُّ مدن . وقيل خمسٌ ، وقيل : أربع ، فرفعها حتَّى سمع أَهْلُ السماء الدنيا صُرَاخَ الدِّيَكَة ، وَنُبَاحَ الكِلاَبِ ، ثم عكَسَها ، وَرَدَّ أعلاها أَسْفَلَهَا ، وأرسلها إِلى الأرض ، وتبعتهم الحِجَارَةُ مع هذا ، فأهلكَتْ مَنْ كان منهم ، مَنْ كان في سَفَر ، أو خارجاً من البقع المرفوعةِ ، وقالت امرأَةُ لوط ، حين سَمِعَتِ الوَجْبَة : وَاقَوْمَاهُ ، وٱلتفتَتْ ، فأصابتها صخْرَةٌ فَقَتَلَتْهَا .