Subchapter (Sura: 76, Ayat: 20-22)

وقوله تعالى : { وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ } قال الفَرَّاءُ : التقدير : وَإِذا رأيت ما ثَمَّ رأيت نعيماً ، فحُذِفَتْ « ما » وكُرِّرَتِ الرؤية ؛ مبالغةً { وَمُلْكاً كَبِيراً } : وهو أَنَّ أدناهم منزلةً ينظر في ملكه مسيرة ألف عام ، يرى أَقصاه كما يرى أدناه ، وخرَّجَهُ الترمذيُّ ، وفي التِّرْمِذِيِّ أيضاً من رواية أبي سعيد الخُدْرِيِّ قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : " أَدْنَىٰ أَهْلِ الجَنَّةِ الَّذِي لَهُ ثَمَانُونَ أَلْفَ خَادِمٍ وَاثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ زَوْجَةً ، وَتُنْصَبُ لَهُ قُبَّةٌ مِنْ لُؤلُؤٍ وَزَبَرْجَدٍ وَيَاقُوتٍ كَمَا بَيْنَ الجَابِيَةِ إلَىٰ صَنْعَاءَ " انتهى ، وقال سفيان : الملك الكبير هو استئذانُ الملائكة ، وتسليمُهم عليهم ، وتعظيمُهم لهم ، قال الثعلبيُّ : قَال محمد بن علي الترمذي : يعني ملك التكوين إذا أرادوا شيئاً كان ، انتهى . * ت * : وجميع ما ذكر داخل في الملك الكبير ، وقرأ نافع وحمزة : « عَالِيهِمْ » وقرأ الباقون : « عَالِيَهُمْ » بالنصب ، والمعنى : فوقهم ، قال الثعلبيُّ : وتفسير ابن عباس قال : أما رأيتَ الرجل عليه ثياب يعلوها أفضلُ منها ، انتهى ، وقرأ حمزة والكسائيُّ : « خُضْرٍ وَإسْتَبْرَقٍ » بالخفض فيهما ، وباقي الآية بَيِّنٌ .