Subchapter (Sura: 81, Ayat: 24-29)

وقوله تعالى : { وَمَا هُوَ عَلَى ٱلْغَيْبِ بِضَنِينٍ } بالضادِ بمعنى : بِبَخِيلِ تَبْلِيغ مَا قِيل لهُ ؛ كما يَفْعَلُ الكاهِنُ حين يُعْطى حُلْوَانه ، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي : « بظنين » بالظاءِ ، أي : بمتَّهَمٍ ، ثم نَفَى سبحانَهُ عن القرآن أنْ يكونَ كلامَ شيطانٍ على ما قالتْ قريشٌ ، و { رَّجِيمٍ } أي : مرجُوم . وقوله تعالى : { فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ } توقيفٌ وتقريرٌ والمعنى : أين المذهبُ لأحَدٍ عن هذهِ الحقائقِ والبيانِ الذي فيه شفاءٌ ، { إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ } أي : تذكرةٌ ، * ت * : رَوَى الترمذيُّ عن ابنِ عمرَ قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " مَنْ سَرَّه أنْ يَنْظُرَ إلى يومِ القِيَامَةِ كأنَّه رَأْيُ عينٍ ؛ فَلْيَقْرَأْ { إِذَا ٱلشَّمْسُ كُوِّرَتْ } و { إِذَا ٱلسَّمَاءُ ٱنفَطَرَتْ } ، و { إِذَا ٱلسَّمَاءُ ٱنشَقَّتْ } " قال أبو عيسى : هذا حديثٌ حسنٌ ، انتهى .