Subchapter (Sura: 88, Ayat: 23-26)

وقوله تعالى : { إِلاَّ مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ } قال بعض المتأولين : الاستثناءُ متصلٌ ، والمعنى : إلا مَنْ تولى فإنَّكَ مُصَيْطِرٌ عليه ، فالآيةُ على هذا لا نَسْخَ فيهَا ، وقال آخرون : الاستثناء مُنْفَصِلٌ ، والمعنى : لست عليهم بمصيطرٍ لَكِنَّ مَنْ تَولَّى وكفر فيعذبُه اللَّه ، وهِي آيةُ مُوَادَعَةٍ مَنْسُوخَةٌ بالسَّيْفِ وهذا هُو القولُ الصحيحُ ؛ لأنَّ السُّورَةَ مَكِّيَّةٌ والقِتَالُ إنَّما نَزَلَ بالمدينةِ * ص * : وقرأ زيد بن أسْلَم : « إلا من تولّى » : حرف تنبيه واستفتاحٍ ، انتهى ، وقال ابن العربي في « أحكامِه » : روى الترمذيُّ وغيرُهُ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال : " أُمِرْتُ أَنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّىٰ يَقُولُوا : لاَ إلٰهَ إلاَّ اللَّه ، فإذَا قَالُوهَا ، عَصَمُوا مِنِّي دَمَاءَهُمْ وأَمْوَالَهُمْ إلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ " ، ثم قرأ : { فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ * لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ } مفسِّراً معنى الآيةِ وكاشفاً خفاءَ الخفاءِ عنها ، المعنى : إذا قال الناسُ : لا إله إلا اللَّه فَلَسْتَ بمسلَّطٍ على سَرَائرِهم وإنما عَلَيْكَ الظاهِرُ ، وَكِلْ سرائرَهم إلى اللَّه تعالى ، وهذا الحديثُ صحيحُ المعنى ، واللَّه أعلم ، انتهى ، { إِيابَهُمْ } : مصدرٌ مِنْ آبَ يَؤوبُ : إذَا رَجَعَ .