Subchapter (Sura: 43, Ayat: 24-25)

قوله : { قُلْ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَىٰ مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَآءَكُمْ قَالُوۤاْ إِنَّا بِمَآ … } الآية . قرأ ابنُ عامر وحفصٌ قَالَ ماضياً مكان " قُلْ " أمراً ، أي قال النذير أو الرسول وهو النبي صلى الله عليه وسلم . والأمر في " قل " يجوز أن يكون للنذير ، أو الرسول وهو الظاهر . وقرأ أبو جعفر وشَيْبَةُ : جِئْنَاكُمْ بنون المتكلمين " بأَهْدَى " أي بدين أصْوَبَ { مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَآءَكُمْ } وإن جئتكم بأهدى منه فعند هذا حكى الله عنهم أنهم قالوا : إنا لا ننفك عن دين آبائنا وإن جئتنا بما هو أهدى " فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ " وإن كان أهدى مما كنا عليه فعند هذا لم يبق لهم عذر ، فلهذا قال تعالى : { فَٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ } وهذا تهديد للكفار .