Subchapter (Sura: 7, Ayat: 45-45)

قوله : " الَّذينَ " يجوز أن يكون مرفوع المحل ومنصوبه على القطع فيهما ، ومجروره على النَّعت ، أو البدل ، أو عطف البيانِ . ومفعول " يَصُدُّونَ " محذوف أي : يَصُدُّون النَّاسَ ، ويجوز ألاّ يُقدر له مفعول . والمعنى : الَّذين من شأنهم الصَّدُّ كقولهم : " هو يعطي ويمنع " . ومعنى " يَصُدُّونَ " أي : يمنعون النَّاس من قبول الدين الحقِّ ، إمَّا بالقهر ، وإمّا بسائر الحِيَلِ . ويجوز أن يكون " يَصُدُّونَ " بمعنى يعرضون من : صدَّ صُدُوداً ، فيكون لازماً . قوله : { وَيَبْغُونَهَا عِوَجاً } أي بإلقاء الشكوك والشُّبُهَات في دلائل الدِّين الحق ، ثم قال : و { بِٱلآخِرَةِ كَافِرُونَ } . وهذا يدلُّ على فساد ما قاله القَاضِي من أنَّ ذلك اللعن يعم الفاسق والكافر . والعِوج بكسر العين في الدّين والأمر وكلّ ما لم يكن قائماً . وبالفتح في كلِّ ما كان قائماً كالحائظ والرُّمح ونحوه .