Subchapter (Sura: 7, Ayat: 82-82)

قوله : { وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ } العامّة على نصب " جَوَابَ " خبراً للكون ، والاسمُ " أن " وما في حيِّزِهَا وهو الأفصح ؛ إذ فيه جعل الأعرف اسماً . وقرأ الحسن " جوابُ " بالرَّفع ، وهو اسمها ، والخبر " إلاَّ أن قالُوا " وقد تقدَّم ذلك . وأتى هنا بقوله " ومَا " ، وفي النّمل [ 56 ] والعنكبوت [ 24 ] " فَمَا " ، والفاء هي الأصل في هذا الباب ؛ لأنَّ المراد أنَّهُم لم يتأخر جوابهم عن نصيحته ، وأما الواو فالتعقيب أحدُ محاملها ، فتعيَّن هنا أنَّها للتعقيب لأمرٍ خارجي وهي العربية في السّورتين المذكورتين لأنَّها اقتضت ذلك بوضعها . قوله : { أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ } أي : أخرجوا لوطاً وأتباعه . { إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ } أي : يتنزهون عن أدبار الرِّجالِ . وقيل : " يَتَطَهَّرونَ " يتباعَدُونَ عن المعاصي والآثام . وقيل : " يَتَطَهَّرُونَ " أي على سبيل السخرية بهم ، كما يقول بعض الفسقة لمن وعظه من الصلحاء : أبْعِدُوا عنَّا هذا المتقشّفَ ، وأريحونا من هذا المتزهِّدِ .