Subchapter (Sura: 7, Ayat: 83-83)

المراد بـ " أهله " : أنصاره وأتباعه . وقال ابن عباس : " المراد : ابنتاه " وقوله : " إلا امْرَأتَهُ " أي : زوجتهُ ، يقال : امرأةُ الرَّجل أي زوجته ويقال : رجل المرأة بمعنى زوجها ؛ لأنَّ الزوج بمنزلة المالك لها ، وليست المرأة بمنزلة المالك للرّجل . وقوله : " مِنَ الغَابِرِينَ " يعني الباقين في العذاب . وقيل : من الباقين المعمّرين قد أتى عليها دَهْرٌ طويل فهلكت ، فهي مع من هلك . يقال : غبر الشيء يغبرغبوراً إذا مكث وبقي . وقوله : { كَانَتْ مِنَ ٱلْغَابِرِينَ } جواب سؤال مقدَّر ، وهذا كما تقدم في البقرة ، وفي أوَّل هذه السُّورة في قصة " إبليس " . والغابر : المقيم وهذا [ هو ] مشهور اللُّغة ، وأنشدوا قول أبي ذُؤَيْبٍ الهذلي : [ الكامل ] @ 2513 - فَغَبَرْتُ بَعْدَهُمُ بِعَيْشٍ نَاصِبٍ وإخَالُ أنِّي لاحِقٌ مُسْتَتْبَعُ @@ ومنه غُبَّرُ اللبن لبقيته في الضَّرْع ، وغُبَّرُ الحَيْض أيضاً ، قال أبو كبير الهُذَلِيُّ ، ويروى لتأبَّط شَرّاً : [ الكامل ] @ 2514 - ومُبَرَّأ مِنْ كُلِّ غُبَّرِ حَيْضَةٍ وَفَسَادِ مُرْضِعَةٍ وَدَاءٍ مُعْضِلِ @@ ومعنى " مِنَ الغَابِرِينَ " في الآية أي : من المقيمين في الهلاكِ . وقال بعضهم : " غبر بمعنى مضى وذهب " ومعنى الآية يساعده ؛ وأنشد للأعشى : [ السريع ] @ 2515 - عَضَّ بِمَا أبْقَى المَوَاسِي لَهُ مِنْ أمِّهِ فِي الزَّمَنِ الغَابِرِ @@ أي : الزمان الماضي . وقال بعضهم : غَبَرَ : أي غاب ، ومنه قولهم : " غَبَر عَنَّا زماناً " . وقال أبُو عبيدة : " غبر : عُمِّر دَهْراً طويلاً حتّى هَرِمَ " ، ويدلُّ له : { إِلاَّ عَجُوزاً فِي ٱلْغَابِرِينَ } [ الصافات : 135 ] . وقد تقدَّم . والحاصل أنَّ الغبور مشتركٌ كـ " عَسْعَسَ " ، أو حقيقة ومجازٌ وهو المرجح . والغبارُ : ما يبقى من التُّراب المُثَارِ ومنه : { وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ } [ عبس : 40 ] . تخييلاً لتغيرها واسودادها والغَبْراء : الأرْضُ ؛ قال طرفةُ : [ الطويل ]