Subchapter (Sura: 5, Ayat: 117-117)

قوله تعالى : { مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَآ أَمَرْتَنِي بِهِ } [ الآية : 117 ] . قيل أنى يكون لى لسان القول إلا بعد الإذن بعد قولك { مَن ذَا ٱلَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ } [ البقرة : 255 ] . قوله تعالى : { فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ } . قيل : لما أسقطت عنى ثقل الإبلاغ ، كنت أنت أعلم من إقبالهم بما أجريت عليهم من محتوم قضائك . وقال أبو بكر الفارسى فى هذه الآية : الموحد ذاهب عن حاله ووصفه وعمَّا لَهُ وعليه ، وإنما هو ناظر بما يرد ويصدر ليس بينه وبين الحق حجاب ، إن نطق فعنه وإن سكت فيه ، حيث ما نظر كان للحق منظوره ، وإن أخلده النار لم يلتمس فرجًا لأن رؤية الحق وطنه ونجاته ، وهلكته من عين واحدة لم يبق حجاب إلا طمسه برؤية التفريد وكان المخاطِبُ والمخاطَب واحدًا ، وإنما يخاطب الحق نفسه بنفسه لنفسه ، قد تاهت العقول ودرست الرسوم وبطل ما كانوا يعملون .