Subchapter (Sura: 9, Ayat: 112-112)

قوله تعالى : { ٱلتَّائِبُونَ ٱلْعَابِدُونَ ٱلْحَامِدُونَ ٱلسَّائِحُونَ } [ الآية : 112 ] . قال سهل : ليس فى الدنيا شىء من الحقوق أوجب على الخلق من التوبة ، ولا عقوبة أشد عليهم من فقد علم التوبة . قال ابن عطاء : لا تصح العبادة إلا بالتوبة له إلا بالمداومة والسياحة والرياضة ولا هذه المقامات وهذه المقدمات إلا بمداومة الركوع والسجود ، ولا يصح هذا كله إلا بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ، ولا يصح شىء مما تقدم إلا بحفظ الحدود ظاهرًا وباطنًا ، والمؤمن من تكون هذه صفته ، لأن الله يقول : { وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ } الذين هم بهذه الصفة . وقيل فى قوله : { ٱلتَّائِبُونَ } الراجعون إلى الله بالكلية عن جميع ما لهم من صفاتهم وأحوالهم . { ٱلْعَابِدُونَ } القائمون معه على حقيقة شرائط الخدمة . { ٱلْحَامِدُونَ } العارفون نعم الله عليهم في كل خطوة وطرفة عين . { ٱلسَّائِحُونَ } الذين حبسوا أنفسهم عن مرادها طلبًا لرضاه . { ٱلرَّاكِعُونَ } الخاضعون له على الدوام الساجدون الطالبون قربه . { ٱلآمِرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ } الآمرون بسنة النبى صلى الله عليه وسلم . { وَٱلنَّاهُونَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ } عن ارتكاب مخالفات السنن . { وَٱلْحَافِظُونَ لِحُدُودِ ٱللَّهِ } المراعون أوامر الله عليهم في جوارحهم وقلوبهم وأسرارهم وأرواحهم { وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ } القائمون بحفظ هذه الحرمات . قال أبو يزيد رحمة الله عليه : السياحة راحة من ساح راح . قال أبو سعيد الخراز في قوله : { ٱلْحَافِظُونَ لِحُدُودِ ٱللَّهِ } قال : هم الذين أصغوا إلى الله بآذان أفهامهم الواعية وقلوبهم الطاهرة ، ولم يتخلفوا عن بداية بحال . قال بعضهم : الناس أربعة : تائب وعابد ومحب وعارف ، فالتائب يعمل للنجاة ، والعابد يعمل للدرجات ، والمحب يعمل للقربات ، والعارف يعمل لرضا ربه من غير حظ لنفسه فيه . قال بعضهم : التائب : الراجع إليه من كل ما سواه ، والعابد المداوم على الخدمة مع رؤية التقصير ، والحامد الذى يحمد على الضراء حمده على السراء . والسائح هو الذى يسيح فى طلب الأولياء والأوتاد . والراكع الساجد هو الخاضع لله عز وجل فى جميع الأحوال . { ٱلآمِرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ } هم المتحابون فى الله { وَٱلنَّاهُونَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ } هم المتباغضون فى الله { وَٱلْحَافِظُونَ لِحُدُودِ ٱللَّهِ } القائمون معه على آداب السنن والشريعة .