Subchapter (Sura: 78, Ayat: 24-36)

{ لاَّ يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْداً وَلاَ شَرَاباً إِلاَّ حَمِيماً وَغَسَّاقاً } . مضى معناه . ثم يُعَذَّبون بعد ذلك بأنواعٍ أُخَرَ من العذاب . { جَزَآءً وِفَاقاً } . أي : جُوزُوا على فرق أعمالهم . ويقال : على وفق ما سَبَقَ به التقديرُ ، وجرى به الحكم . { إِنَّهُمْ كَانُواْ لاَ يَرْجُونَ حِسَاباً } . لا يؤمنون فيرجعون الثواب ويخافون العقاب . { وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا كِذَّاباً } . أي : تكذيباً . { وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَاباً } . أي : كتبناه كتاباً ، وعلمناه عِلْماً . والمسبِّحُ الزاهدُ تسبيحَه ، والمهجورُ البائسُ يحصي أيامَ هجرانه ، والذي هو صاحب وصالٍ لا يتفرَّغ من وَصْلِه إلى تذكُّرِ أيامه في العدد ، أو الطول والقصر . والملائكة يُحصون زلاَّت العاصين ، ويكتبونها في صحائفهم . والحق سبحانه يقول : { وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَاباً } فكما أحصى زَلاَّتٍ العاصين وطاعات المطيعين فكذلك أحْصَى أيامَ هجرانِ المهجورين وَأيَامَ مِحَنِ الممتحَنين ، وإِنَّ لهم في ذلك لَسَلْوَةً وَنَفَساً : @ ثمـانٍ قد مضيْـنَ بلا تـلاقٍ ومـا فـي الصبـر فَضْـلٌ عـن ثمـانٍ @@ وكم من أقوامٍ جاوزت أيامُ فترتهم الحدَّ ! وأَرْبَتْ أوقاتُ هجرانهم على الحَصْر ! قوله جلّ ذكره : { فَذُوقُواْ فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذَاباً } . يا أيها المُنَعَمَّون في الجنة … افرحوا وتمتعوا فلن نزيدكم إلا ثواباً . أيها الكافرون … احترقوا في النار … ولن نزيدكم إلا عذاباً . ويا أيها المطيعون … افرحوا وارتعوا فلن نزيدكم إلا فَضْلاً على فَضْل . يا أيها المساكين … ابكوا واجزعوا فلن نزيدَكم إلاَّ عَزْلاً على عَزْل . قوله جلّ ذكره : { إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً حَدَآئِقَ وَأَعْنَاباً وَكَوَاعِبَ أَتْرَاباً وَكَأْساً دِهَاقاً لاَّ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلاَ كِذَّاباً جَزَآءً مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَاباً } . مُسَلَّمٌ للمتقين ما وعدناهم به … فهنيئاً لهم ما أَعددنا لهم من الفوزِ بالبُغْية . والظّفَرِ بالسُّؤْلِ والمُنْيَة : من حدائق وأَعنابٍ ، ومن كواعبَ أَترابٍ وغير ذلك . فيا أيها المُهَيَّمون المتَيَّمون هنيئاً لكم ما أنتم فيه اليومَ في سبيل مولاكم من تجرُّدِ وفقر ، وما كلَّفَكم به من توكل وصبر ، وما تجرعتم من صَدٍّ وهجر . @ أحرى الملابسِ ما تَلْقَى الحبيبَ به يومَ التزاورِ في الثوب الذي خَلَعا @@ قوله : { لاَّ يَسْمَعُونَ فِيهَا } آذانُهم مصونةٌ عن سماع الأغيار ، وأبصارهم محفوظةٌ عن ملاحظة الرسوم والآثار .