Subchapter (Sura: 78, Ayat: 37-40)

قوله جلّ ذكره : { رَّبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ٱلرَّحْمَـٰنِ لاَ يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَاباً } . وكيف تكون للمُكَوَّن المخلوقِ الفقيرِ المسكينِ مُكْنَةٌ أَنْ يملك منه خطاباً ؟ أو يتنفَّسَ بدونه نَفَساً ؟ كلاّ … بل هو اللَّهُ الواحدُ الجبَّار . قوله جلّ ذكره : { يَوْمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلْمَلاَئِكَةُ صَفّاً لاَّ يَتَكَلَّمُونَ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَـٰنُ وَقَالَ صَوَاباً } . إنما تظهر الهيبةُ على العموم لأهل الجمع في ذلك اليوم ، وأمَّا الخواص وأصحابُ الحضور فَهُم أبداً بمشهدِ العِزِّ بنعت الهيبة ، لا نَفَسَ لهم ولا راحة ؛ أحاط بهم سرادُقها واستولت عليهم حقائها . قوله جلّ ذكره : { ذَلِكَ ٱلْيَوْمُ ٱلْحَقُّ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآباً } . هم بمشهد الحقِّ ، والحَكَمُ عليهم الحقُّ ، حكم عليهم بالحق ، وهم مجذوبون بالحقِّ للحقِّ . قوله جلّ ذكره : { إِنَّآ أَنذَرْنَاكُمْ عَذَاباً قَرِيباً } . وهو عند أهلِ الغفلة بعيدٌ ، ولكنَّه في التحقيق قريبٌ . { يَوْمَ يَنظُرُ ٱلْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ ٱلْكَافِرُ يٰلَيْتَنِي كُنتُ تُرَاباً } . مضوا في ذُلِّ الاختيار والتعنِّي ، وبُعِثوا في حسرة التمنِّي ، ولو أنهم رضوا بالتقدير لتخلَّصوا عن التمنِّي .