Subchapter (Sura: 18, Ayat: 10-12)

{ إذ أوى الفتْيَة إلى الكهف } أي : كهف البدن بالتعلق به { فقالوا } بلسان الحال { ربنا آتنا من لدُنك } أي : من خزائن رحمتك التي هي أسماؤك الحسنى { رحمة } كما لا يناسب استعدادنا ويقتضيه { وهيئ لنا من أمرنا } الذي نحن فيه من مفارقة العالم العلوي والهبوط إلى العالم السفلي للاستكمال { رشداً } استقامة إليك في سلوك طريقك والتوجه إلى جنابك ، أي : طلبوا بالاتصاف البدني والتعلق بآلات الكمال وأسبابه الكمال العلمي والعملي . { فضربنا على آذانهم } أي : أنمناهم نومة الغفلة عن عالمهم وكمالهم نومة ثقيلة لا ينبههم صفير الخفير ولا دعوة الداعي الخبير . في كهف البدن { سنين } ذوات عدد ، أي : كثيرة أو معدودة أي : قليلة هي مدة انغماسهم في تدبير البدن وانغمارهم في بحر الطبيعة مشتغلين بها ، غافلين عما وراءها من عالمهم إلى أوان بلوغ الأشد الحقيقي ، والموت الإرادي أوالطبيعي ، كما قال : " الناس نيام ، فإذا ماتوا انتبهوا " . { ثم بعثناهم } أي : نبهناهم عن نوم الغفلة بقيامهم عن مرقد البدن ومعرفتهم بالله وبنفوسهم المجرّدة { لنعلم } أي : ليظهر علمنا في مظاهرهم أو مظاهر غيرهم من سائر الناس { أيّ الحزبين } المختلفين في مدة لبثهم وضبط غايته الذين يعينون المدة أم يكلون علمه إلى الله ، فإن الناس مختلفون في زمان الغيبة . يقول بعضهم : يخرج أحدهم على رأس كل ألف سنة وهو يوم عند الله ، لقوله : { وَإِنَّ يَوْماً عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ } [ الحج ، الآية : 47 ] . ويقول بعضهم : على رأس كل سبعمائة عام أو على رأس كل مائة ، وهو بعض يوم ، كما قالوا : { لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ } [ الكهف ، الآية : 19 ] . والمحققون المصيبون هم الذين يكلون علمه إلى الله كالذين قالوا : { رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ } [ الكهف ، الآية : 19 ] ولهذا لم يعين رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت ظهور المهديّ عليه السلام ، وقال : " كذب الوقّاتون " .