Subchapter (Sura: 5, Ayat: 55-64)

{ إنما وليكُم الله ورَسُوله } والمؤمنون لا هم للتنافي الحقيقي بينكم وبينهم ، أي : يتولى الله ورسوله والمؤمنون إياكم أو لا يتولى الله وأولياءه من الرسول والمؤمنين المحجوبون للتضادّ الحقيقي بينهم ، إنما تتولون الله ورسوله والذين آمنوا أنتم . جمع أولاً في إثبات ولايتهم لله مطلقاً ثم فصلها بحسب الظاهر ، فقال : { ورسوله والذين آمنوا } ، كما فعل في الشهادة في قوله تعالى : { شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ } [ آل عمران ، الآية : 18 ] . { الذين } آمنوا { يقيمونَ } صلاة الشهود والحضور الذاتي { ويُؤتونَ } زكاة البقايا { وهم رَاكعون } خاضعون في البقاء بالله بنسبة كمالاتهم وصفاتهم إلى الله كأمير المؤمنين عليه السلام النازل في حقه هذا القائل : لا إله إلا الله بعد فناء الخلق ، لا منتصبون في مقام الطغيان بنسبتها إلى أنفسهم . { ومن يتولّ الله ورسوله والذين آمنوا } فهو من أهل الله ، وإن أهل الله { هم الغَالِبون } بالله . { وترى كثيراً منهم يُسَارعون } أي : يقدمون على جميع الرذائل بالسرعة لاعتيادهم بها وتدربهم فيها وكونها ملكات لنفوسهم فالإثم رذيلة القوة النطقية لأنه الكذب ، والعدوان رذيلة القوّة الشهوية .