Subchapter (Sura: 11, Ayat: 8-8)

قلت : يوم : معمول لخبر ليس ، وهو دليل جواز تقديمة إن كان ظرفاً . { يقول الحق جل جلاله : } { ولئن أخَّرنا عنهم العذابَ } الموعود في الدنيا ، أو في الآخرة ، { إلى أمة } أي : أوقات معدودة قلائل ، { ليقولن } استهزاء : { ما يحْسبُه } ؟ أي : ما يمنعه من الوقوع الآن ؟ { ألا يوم يأتيهم } وينزل بهم كيوم بدر ، أو يوم القيامة { ليس مصروفاً عنهم } ليس مدفوعاً عنهم حين ينزل بهم ، { وحاقَ } نزل وأحاط { بهم ما كانوا به يستهزئون } ، وضع الماضي الاستقبال تحقيقاً للوقوع ، ومبالغة في التهديد . الإشارة : إمهال العاصي بإهمال له فإن الله تعالى يمهل ولا يهمل . فإمهاله إما استدراج ، أو انتظار لتوبته ، فليبادر بالتوبة قبل الفوات ، وبالعمل الصالح قبل الممات . فما أبعد ما فات ، وما أقرب ما هو آت ، وبالله التوفيق . ومما وقع به الاختبار : الوقوف مع النعم دون شهود المنعم ، كما أبان ذلك بقوله : { وَلَئِنْ أَذَقْنَا ٱلإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً } .