Subchapter (Sura: 4, Ayat: 122-122)

قلت : { وعدّ اللهِ } مصدر ، مؤكد لنفسه ، أي : وعدهم وعدًا ، و { حقًا } مؤكد لغيره ، أي : لمضمون الجملة قبله . انظر البيضاوي . يقول الحقّ جلّ جلاله : { والذين آمنوا } بالله ووحدوه ، { وعملوا } الأعمال { الصالحات } التي كلفوا بها { سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدًا } وعدهم بذلك وعدًا حقًا ، { ومن أصدق من الله قيلاً } أي : لا أحدَ أصدقُ من الله في قوله . والمقصود من الآية معارضة المواعيد الشيطانية الكاذبة لقرنائه ، بوعد الله الصادق لأوليائه ، ترغيبًا في تحصيل أسبابه . والله تعالى أعلم . الإشارة : والذين جمعوا بين توحيد عظمة الربوبية والقيام بوظائف العبودية سندخلهم جنةَ المعارف ، تجري من تحتها أنها العلوم ، خالدين فيها أبدًا ، وعدًا حقًا وقولاً صدقًا . ومن أصدق من الله قيلاً ؟