Subchapter (Sura: 9, Ayat: 100-100)

قلت : السابقون : مبتدأ ، والذين اتبعوهم : عطف عليه ، وجملة رضي الله عنهم : خبر . يقول الحق جل جلاله : { والسابقُون الأولون } إلى الإسلام { من المهاجرين } وهم الذين صلوا إلى القبلتين ، أو الذين شهدوا بدراً ، أو الذين أسلموا قبل الهجرة ، { و } من { الأنصار } وهم أهل بيعة العقبة الأولى ، وكانوا سبعة ، أو أهل العقبة الثانية ، وكانوا سبعين ، أو الذين أسلموا حين قدم عليهم مُصعب بن عُمير . { والذين اتبعوهم بإحسان } اللاحقين بالسابقين من الفريقين ، أو من الذين اتبعوهم بالإيمان والطاعة إلى يوم القيامة ، { رَضِيَ اللهُ عنهم } بقبول طاعتهم وارتضاء أعمالهم ، { ورَضُوا عنه } بما نالوا من نِعَمه الدينية والدنيوية ، { وأعَدَّ لهم جنات تجري من تَحْتَها الأنهار } وقرأ ابن كثير : " من تحتها " ، كما هي في مصحف أهل مكة . { خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم } أي : الفلاح الدائم الكبير . الإشارة : لكل زمان سابقون ، قد شمروا عن ساق الجد والاجتهاد ، ورفضوا كل ما يقطعهم عن محبوبهم من العشائر والأولاد ، قد خرقوا عوائد أنفسهم ، فأبدلوا العز بالذل ، والجاة بالخمول ، والغنى بالفقر ، والرفعة بالتواضع ، والرغبة بالزهد ، وشغل الظاهر بالتفرغ ليتفرغ بذلك الباطن . وسافروا في طلب محبوبهم ، وصحبوا المشايخ ، وخدموا الإخوان ، حتى ارتفعت عنهم الحجب والأستار ، وتمتعوا بمشاهدة الكريم الغفار فتهيؤوا لتذكير العباد ، وحبت بهم الأقطار والبلاد . وفي مثلهم يقول الشاعر : @ تَحيا بِكم كُل أَرضٍ تَنْزِلُون بها كَأَنَّكُم في بِقاع الأرض أَمطَار وتَشتَهِي العينُ فيكم مَنْظَراً حسناً كأَنَّكُم في عُيون الناس أَقْمَارُ @@ { فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعلمون } . ثم ذكر بقية المنافقين ، فقال : { وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِّنَ ٱلأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ } .