Subchapter (Sura: 10, Ayat: 105-105)

هذه الاية عطف على ما قبلها والتقدير وأمرت أن أكون من المؤمنين ، وقيل لي : أقم وجهك وقيل في معناه قولان : احدهما - استقم باقبالك على ما أمرت به من القيام باعباء النبوة وتحمل أمر الشريعة ودعاء الخلق إلى الله بوجهك ، اذ من أقبل على الشيء بوجهه يجمع همته له فلم يضجع فيه . والثاني - أن يكون معناه أقم وجهك في الصلاة بالتوجه نحو الكعبة . والاقامة نصب الشيء المنافي لاضجاعه تقول : أقام العود إذا جعله على تلك الصفة فأما أقام بالمكان فمعناه استمر به . والوجه عبارة عن عضو مخصوص ويستعمل بمعنى الجهة كقولهم : هذا معلوم في وجه كذا ، ويستعمل بمعنى الصواب كقولك : هذا وجه الرأي . وقيل في معنى الحنيف قولان : احدهما - الاستقامة . وقيل للمايل القدم أحنف تفاؤلا . والثاني - الميل ، وقيل الحنف في الدين لأنه ميل إلى الحق . وقوله { ولا تكونن من المشركين } معناه نهي عن الاشراك مع الله تعالى غيره في العبادة تصريحاً بالتحذير عن ذلك والذم لفاعله .