Subchapter (Sura: 10, Ayat: 82-82)

هذا عطف على قوله { قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين . ويحق الله الحق بكلماته } وقيل في معناه ثلاثة اقوال : اولها - قال الحسن : بوعده لموسى . الثاني - قال ابو علي : بكلامه الذي يبين به معاني الآيات التي اتاها نبيه صلى الله عليه وآله . الثالث - بما سبق من حكمه في اللوح لمحفوظ بأن ذلك يكون . واحقاق الحق معناه اظهاره وتمكينه بالدلائل الواضحة والآيات البينة حتى يرجع الطاعن على حسيراً والمناصب له مفلولا . وقوله { ولو كره المجرمون } معناه انه يحق الحق وان كرهه من هو مجرم . وفي الآية دلالة على انه تعالى ينصر المحقين كلهم لنصره اياهم بالحجة فأما بالغلبة في كل حال فموقوف ، لان المصلحة قد تكون بالتخلية تارة وبالحيلولة اخرى . والحق على ضربين : احدهما - ما كان يمكن ان يكون حقاً وغير حق ، فهذا لا يصير حقاً إلا بأن يقصد فاعله على ايقاعه حقاً . فجاز ان يقال انه حق بالفاعل . والآخر لا يؤثر فيه قصد فاعله فلا يقال في ذلك انه حق بالفاعل .