Subchapter (Sura: 10, Ayat: 8-8)

{ أولئك } اشارة إلى الذين تقدم ذكرهم في الاية الأولى ، والكاف في { أولئك } حرف الخطاب ، مثل الكاف في قولهم أنا ذاك ، ولهذا لم يجز تأكيده ولا البدل منه ، ولو كان اسماً لجاز : أولئك نفسك ، وأولاء مبني على الكسر ، وإنما بني لتضمنه معنى الاشارة إلى المعرفة لأن أصله أن يتعرف بعلامة ؛ اذ لم يوضع للشيء بعينه ، كما وضع زيد وعمرو ، وبني على الحركة لالتقاء الساكنين ، وبني على الكسر لأنها في الأصل في حركة إلتقاء الساكنين إذا كثر ذلك في الفعل لما يدركه من الجزم فاستحق الكسر لأنه لما يدخله في حال الاعراب و ( هؤلاء ) لما قرب و ( أولئك ) لما بعد ، كما تقول في ( هذا ) و ( ذاك ) لأن ما بعد يقتضي التعريف بالخطاب وما قرب يكفي فيه التنبيه . اخبر الله تعالى أن الذين تقدم وصفهم في الاية الاولى مستقرهم النار جزاء بما كانوا يكسبون من المعاصي .