Subchapter (Sura: 14, Ayat: 5-5)

آية في الكوفي والبصري . وآيتان في المدنيين . آخر الاولى { إلى النور } . أخبر الله تعالى انه ارسل موسى نبيه ( ع ) الى خلقه بآياته ودلالاته { أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور } اي ارسلناه بأن أخرج قومك من ظلمات الكفر والضلالة الى نور الايمان والهداية بالدعاء لهم الى فعل الايمان ، والنهي عن الكفر والتنبيه على ادلته . { وذكرهم بأيام الله } قيل في معناه قولان : احدهما - قال الحسن ومجاهد وقتادة وسعيد بن جبير : ذكّرهم بنعم الله . الثاني - ذكّرهم بنعم الله لعاد وثمود وغيرهم من الامم الضالة ، قال عمر بن كلثوم : @ وايام لنا غر طوال عصينا الملك فيها ان ندينا @@ وقيل : النعم والنقم من اعدائنا . وقال قوم : اراد خوفهم بهذا ، كما يقال : خذه بالشدة واللين . ثم أخبر ان في ذلك دلالات لكلّ من صبر على بلاء الله وشكره على نعمه . والتذكير التعريض للذكر الذي هو خلاف السهو ، يقال : ذكّره تذكيراً ، وذكره يذكره ذكراً ، وتذكر تذكراً ، وذاكره مذاكرة . والصبار الكثير الصبر ، والصبر حبس النفس عما تنازع اليه مما لا ينبغي . والشكور الكثير الشكر . والشكر هو الاعتراف بالنعمة مع ضرب من التعظيم ، وضدّه الكفر . ( وان ) في قوله { أن أخرج } يحتمل ان تكون بمعنى ( أي ) على وجه التفسير ، ويجوز ان تكون التي تتعلق بالافعال والمعنى قلنا له : اخرج قومك . وقال سيبويه يقول العرب : كتبت اليه أن قم ، وأمرته أن قم ، وان شئت كانت ( أن ) التي وُصلت بالامر . والتأويل على الخبر . والمعنى كتبت اليه ان يقوم وأمرته أن يقوم إلاّ انها وُصلت بلفظ الامر المخاطب ، والمعنى معنى الخبر ، كما تقول أنت الذي فعلت . والمعنى انت الذي فعل .