Subchapter (Sura: 2, Ayat: 134-134)

اللغة : قوله : { تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم } فالامة المراد بها هنا الجماعة والامة على ستة اقسام الجماعة والامة : الحين لقوله : { وادكر بعد أمة } أي بعد حين ، والامة القدوة والامام . لقوله : { إن إبراهيم كان أمة قانتا } والامة العامة وجمعها امم . قال الاعشى : @ وان معاوية الاكرمين حسان الوجوه طوال الامم @@ والامة : الاستقامة في الدين والدنيا . قال النابغة : @ وهل يأثمن ذوامة وهو طائع @@ والامة : أهل الملة الواحدة . كقولهم : أمة موسى ، وامة عيسى ، وامة محمد ( صلى الله عليه وسلم ) واصل الباب : القصد من أمه يؤمه . اذا قصده . ومعنى خلت . مضت كما تقول : لثلاث خلون من الشهر ، أي مضين . وأصله : الانفراد ومنه خلا الرجل بنفسه : اذا انفرد . وخلا المكان من أهله أي انفرد منهم . وحد الخلو : حصول الشيء وحده . والفرق بين الخلو والفراغ ، أن الخلو اذا لم يكن مع الشيء غيره ، وقد يفرغ منه وهو معه . فاذا قلت خلا منه فليس معه . والكسب : العمل الذي يجلب به نفع ، ويدفع به ضرر عن النفس . وكسب لاهله : اذا اجتلب ، ذلك لهم بعلاج ومراس . ولذلك لا يجوز في صفة الله . وقوله { ولا تسألون عما كانوا يعملون } معناه انه لا يقال لكم اعملوا كذا وكذا . وعلى جهة المطالبة بما يلزمهم من أجل عملهم . كما لا يقال لهم لم عملتم انتم كذا وكذا . وانما يطالب كل انسان بعمله دون عمل غيره كما قال : { ولا تزر وازرة وزر أخرى } وفي الآية دلالة على بطلان قول المجبرة : إن الابناء يؤخذون بذنوب الآباء . ويؤخذ الطفل بذنب ابيه ، لان الله تعالى نفى ذلك ومثله قوله : { ولا تزر وازرة وزر أخرى } وقوله : { اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم } والاشارة بقوله : { تلك أمة } إلى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ولدهم . يقول الله تعالى لليهود والنصارى : يا معشر اليهود والنصارى دعوا ذكر ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والمسلمين من اولادهم بغير ما هم اهله ، ولا تنسبوا اليهم الكفر ، واليهودية والنصرانية ، ولا تضيفوها اليهم وإنها امة قد خلت ولا تسألون انتم عما كانوا يعملون . الاعراب : وقوله { لها ما كسبت } يحتمل ان يكون موضعه نصب بأنه حال كأنه قال : قد يلزمها ما تستحقه بعملها . ويجوز أن لا يكون لها موضع لانها مستأنفة . ولا يكون جزء من الجزء الاول ، لكن تكون متصلة به في المعنى وان لم تكن جزء منه ، لانهما خبران في المعنى عن شيء واحد . كأنه قيل للجماعة . قد خلت . والجماعة لها ما كسبت .