Subchapter (Sura: 3, Ayat: 43-43)

قيل في معنى قوله : { اقنتي } ثلاثة أقوال : أحدها - قال سعيد بن جبير أن معناه اخلصي لربك العبادة . الثاني - قال قتادة معناه اديمي الطاعة . الثالث - قال مجاهد اطلبي القيام في الصلاة . وأصل القنوت الدوام على الشيء وقوله : { واسجدي } وأصل السجود الانخفاض الشديد للخضوع قال الشاعر : @ فكلتاهما خرت واسجد راسها كما سجدت نصرانة لم تحنف @@ وكذلك القول في الركوع إلا أن السجود أشد انخفاضاً . وقد بينا فيما مضى حقيقته . وإنما قدم ذكر السجود في الآية على الركوع ، لأن النية به التأخير والتقدير اركعي واسجدي ، لأن الواو لا توجب الترتيب ، لأنها نظيرة التثنية إذا اتفقت الاسماء والصفات . تقول جاءني زيد وعمرو ، ولو جمعت بينهما في الخبر لقلت جاءني الزيدان . وقوله : { مع الراكعين } فيه قولان : أحدهما - أن معناه افعلى مثل فعلهم . الثاني - قال الجبائي : أي في صلاة الجماعة .