Subchapter (Sura: 7, Ayat: 25-25)

قرأ ابن ذكوان وحمزة والكسائي وخلف ويعقوب { تخرجون } بفتح التاء وضم الراء . الباقون بضم التاء وفتح الراء . من قرأ بضم التاء ، فلقوله { أنكم مخرجون } وقوله { كذلك نخرج الموتى } ومن فتح التاء ، فلاجماع الكل في قوله { ثم إذا دعاكم دعوة من الأرض إذا أنتم تخرجون } بفتح التاء ولقوله { إلى ربهم ينسلون } فأسند الفعل اليهم ، ولانه اشبه بما قبله من قوله { فيها تحيون وفيها تموتون } وكما قال { كما بدأكم تعودون } اضاف الفعل اليهم . وفي الآية اخبار من الله تعالى وحكاية عما قاله لآدم انكم تحيون في هذه الارض التي تهبطون اليها ، وفيها تموتون ، ومنها تخرجون ، للبعث يوم القيامة . قال الجبائي في الآية دلالة على ان الله ( عزَّ وجلَّ ) يخرج العباد يوم القيامة من هذه الارض التي حيوا فيها بعد موتهم ، وانه يفنيها بعد ان يخرج العباد منها في يوم الحشر ، واذا أراد افناءها زجرهم عنها زجرة فيصيرون الى ارض اخرى وهذا معنى قوله { فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم بالساهرة }