Subchapter (Sura: 7, Ayat: 70-70)

قيل في الفرق بين { قالوا } وتكلموا ، أن القول مضمن بالحكاية من حيث هو على صفة القول ، وليس كذلك من حيث هو على صفة الكلام . وفى الآية حكاية ما قال قوم هود ، وهم قبيلة عاد لهود ( ع ) { أجئتنا } ومعناه أتيتنا { لنعبد الله وحده } وتريد منا أن نوجه عبادتنا الى الله وحده . والمجيء والاتيان والاقبال واحد ، وقال قوم المجيء إِتيان من أي جهة كان ، والاتيان إِقبال من قبل الوجه . وقوله { ونذر } ومعناه ونترك ، ولم تستعمل فيه ( وذرنا ) استغناء بتركنا ، ولا يلزم أن يستغنى بنترك عن نذر ، لان نذر خفيفة ، لان الواو حذفت منه . { ما كان يعبد آباؤنا } تمام الحكاية عن الكفار أنهم قالوا : كيف نترك ما كان يعبد آباؤنا ؟ ! وأنهم قالوا { فأتنا بما تعدنا } من العذاب { إن كنت صادقا } { من } جملة { الصادقين } وانما لم يجب اتباع الآباء ، وان كانوا عقلاء ووجب اتباع العقلاء ، لانه انما يجب اتباع العقلاء فيما علموه بعقولهم ضرورة ، فأما ما طريقه الدليل فانه يجوز أن يغلطوا فيه فلا يجوز حينئذ اتباعهم وان كانوا أباءا .