Subchapter (Sura: 61, Ayat: 5-5)

معناه اذكر لقومك هذه القصة ، و { إِذْ } منصوب بإضمار اذكر أي حين قال لهم : { تُؤْذُونَنِى } وكانوا يؤذونه بأنواع الأذى قولاً وفعلاً ، فقالوا : { أَرِنَا ٱللَّهِ جَهْرَةً } [ النساء : 153 ] ، { لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وٰحِدٍ } [ البقرة : 61 ] وقيل : قد رموه بالأدرة ، وقوله تعالى : { وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنّى رَسُولُ ٱللَّهِ } في موضع الحال ، أي تؤذونني عالمين علماً قطعياً أني رسول الله وقضية علمكم بذلك موجبة للتعظيم والتوقير ، وقوله : { فَلَمَّا زَاغُواْ } أي مالوا إلى غير الحق { أَزَاغَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمْ } أي أمالها عن الحق ، وهو قول ابن عباس وقال مقاتل : { زَاغُواْ } أي عدلوا عن الحق بأبدانهم { أَزَاغَ ٱللَّهُ } أي أمال الله قلوبهم عن الحق وأضلهم جزاء ما عملوا ، ويدل عليه قوله تعالى : { وَٱللَّهُ لاَ يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَـٰسِقِينَ } قال أبو إسحق معناه : والله لا يهدي من سبق في عمله أنه فاسق ، وفي هذا تنبيه على عظيم إيذاء الرسول صلى الله عليه وسلم حتى إنه يؤدي إلى الكفر وزيغ القلوب عن الهدى { وَقَدْ } معناه التوكيد كأنه قال : وتعلمون علماً يقينياً لا شبهة لكم فيه .