Subchapter (Sura: 14, Ayat: 23-25)

{ وَأُدْخِلَ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا ٱلأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً } علىّ ( ع ) ودعوته هو الكلمة الطّيبّة { كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ } من حيث الاثمار لا يتضرّر احد بثمرها ، ومن حيث الرّيح والظّلّ والمنظر { أَصْلُهَا ثَابِتٌ } لا يتحرّك ولا ينقل من مكانه { وَفَرْعُهَا فِي ٱلسَّمَآءِ تُؤْتِيۤ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ } فى الصّيف والشّتاء والخريف والرّبيع { بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلأَمْثَالَ لِلنَّاسِ } لانّهم لا يدركون المعقولات الاّ بالصّور المحسوسة { لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ } عن الصّادق ( ع ) انّه سئل عن الشّجرة فى هذه الآية فقال : رسول الله ( ص ) اصلها ، وامير المؤمنين ( ع ) فرعها ، والائمّة من ذرّيّتهما اغصانها ، وعلم الائمّة ( ع ) ثمرتها ، وشيعتهم المؤمنون ورقها ، والاخبار بهذا المضمون كثيرة .