Subchapter (Sura: 18, Ayat: 55-55)

{ وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ } كلمة ما نافية او استفهاميّة ، والاتيان بالنّاس للاشعار بانّ مادّة الانكار وعدم الاستغفار هى النّسيان { أَن يُؤْمِنُوۤاْ } بالايمان الخاصّ والبيعة مع علىّ ( ع ) بقرينة { إِذْ جَآءَهُمُ ٱلْهُدَىٰ } فانّ الهداية خاصّة بشأن الولاية كما انّ الانذار خاصّ بشأن النّبوّة كما قال : انّما انت منذرٌ ولكلّ قومٍ هادٍ { وَيَسْتَغْفِرُواْ رَبَّهُمْ } بالاستغفار الحاصل فى ضمن البيعة والايمان فيكون تفصيلاً لان يؤمنوا باعتبار بعض اجزائه او بالاستغفار العامّ الحاصل بالنّدم على المساوى وطلب المغفرة لساناً { إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ ٱلأَوَّلِينَ } الاّ انتظار ان تأتيهم سنّة الله فى الاوّلين من احلال العذاب بهم فى الدّنيا او استعداد ان تأتيهم سنّة الاوّلين من العناد واللّجاج مع اهل الحقّ ، وعلى هذا فلا حاجة فى قوله { أَوْ يَأْتِيَهُمُ ٱلْعَذَابُ } الى التّخصيص بعذاب الآخرة { قُبُلاً } مقابلاً مشهوداً .