Subchapter (Sura: 19, Ayat: 30-33)

{ قَالَ } عيسى ( ع ) { إِنِّي عَبْدُ ٱللَّهِ } اقرّ لنفسه بالعبوديّة اوّلاً لئلاّ يتموهّموا ما يتوهموا لكونه بلا ابٍ وتكلّمه حين الولادة من انّه ابن الله او انّه هو الله ، او انّه ثالث ثلاثةٍ { آتَانِيَ ٱلْكِتَابَ } اتى بالماضى لتحقّق وقوعه ، او لتحقّق استعداده ، والمراد بالكتاب الانجيل او كتاب النّبوّة { وَجَعَلَنِي نَبِيّاً وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً } كثير الخير نفّاعاً او نامياً فى الخير { أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِٱلصَّلاَةِ وَٱلزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً وَبَرّاً بِوَالِدَتِي } قرئ برّاً بفتح الباء وصفاً بمعنى كثير البرّ وحينئذٍ يكون عطفاً على مباركاً ويلزم منه الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه ، او عطفاً على اوصانى بتقدير جعلنى ، وقرئ برّاً بكسر الباء مصدراً فيكون عطفاً على الصّلوة { وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً } متجبّراً متكبّراً { شَقِيّاً وَٱلسَّلاَمُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً } تغيير السّلام مع قوله تعالى سلامٌ عليه بالتّعريف والتّنكير وبنسبة الاوّل الى الله والثّانى الى عيسى ( ع ) نفسه يعلم وجهه من تفاوت مقام عيسى ( ع ) ويحيى ( ع ) .