Subchapter (Sura: 19, Ayat: 69-69)

{ ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ } طائفةٍ شاعت نبيّاً او اماماً فى الهداية او اماماً فى الضّلالة { أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى ٱلرَّحْمَـٰنِ عِتِيّاً } اصله عتوّ مصدر عتى عتوّاً وعتيّاً بضمّ العين وعتيّاً بكسرها استكبر وجاوز الحدّ والمعنى لننزعنّ من كلّ فرقةٍ مؤمنة وكافرة اعتاهم ، ونعفو من غير اعتاهم ، او لننزعنّ من كلّ فرقة اعتاهم فندخلهم فى اسفل الجحيم ثمّ لننزعنّ العاتين منهم فندخلهم المداخل المترتّبة من الجحيم على ترتيب عتوّهم حتّى يبقى المؤمنون ، واىّ موصولة مبنيّة على الضّمّ على قراءة ضمّ الياء لحذف صدر صلتها ومنصوبة مفعول لننزعنّ على قراءة فتح الياء ، او استفهامية مبتدء وخبر والجملة حاليّة بتقدير القول ، او مستأنفة بتقدير القول جواب لسؤالٍ مقدّرٍ ومفعول لننزعنّ محذوف ، او من كلّ فرقه مفعوله لكون من اسماً ، او لكون الظّرف قائماً مقام الموصوف لقوّة معنى البعضيّة فى من { ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِٱلَّذِينَ هُمْ أَوْلَىٰ بِهَا صِلِيّاً } .