Subchapter (Sura: 4, Ayat: 123-123)

{ لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلاۤ أَمَانِيِّ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ } يعنى انتم واهل الكتاب بانتسابكم وانتحالكم النّسبة الى نبّى وكتاب تتمنّون ان يغفر الله لكم ذنوبكم كائنة ما كانت ، وان يعامل الله معكم معاملة الوالد مع اعزّ اولاده ، وليس الامر منوطاً بامانيّكم ولا امانّى اهل الكتاب بل { مَن يَعْمَلْ سُوۤءًا يُجْزَ بِهِ } يعنى لستمّ ممّن يغفر او يمحى اويبدّل سيئّاتكم لانّ هذه لمن كان له نبىّ وامام يعنى نصير وولىّ ، وانتم انحرفتم عن النّبوّة والولاية ولا ينفعكم انتحال احكام النّبوّة فمن يعمل منكم سوءً يجز به { وَلاَ يَجِدْ لَهُ } لنفسه { مِن دُونِ ٱللَّهِ } من دون مظاهره { وَلِيّاً } يلى اموره من امامٍ منصوبٍ من الله صاحب ولاية { وَلاَ نَصِيراً } من نبىٍّ بحقّ ينصره عمّا يضرّه ، روى انّ اسمعيل ( ع ) قال للصّادق ( ع ) : يا ابتاه ما تقول فى المذنب منّا ومن غيرنا ؟ - فقال : { لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلاۤ أَمَانِيِّ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوۤءًا يُجْزَ بِهِ } وهو يشير الى تعميم الحكم ولا ينافى تخصيص الخطاب بالمنافقين المنتحلين .